SÁBADO, 20 DE OUTUBRO DE 2012
O ESTADO TEM DEVERES EM RELAÇÃO AO NOSSO SENHOR E À RELIGIÃO?
Do mesmo modo que todos os homens têm o dever de honrar a Deus, seu Criador, e por isso de abraçar a Verdadeira Fé, logo que a conheçam (sua salvação pessoal depende da aceitação ou da recusa de Jesus Cristo), o Estado também. “A felicidade do Estado não decorre de outra fonte que a dos indivíduos, visto que uma cidade não é outra coisa senão um conjunto de particulares vivendo em harmonia.
A sociedade política deve honrar a Deus publicamente? Não basta que o façam os indivíduos?
Leão XIII explica: “Os homens unidos pelos laços de uma sociedade comum, não dependem menos de Deus do que quando tomados isoladamente. Tanto como o indivíduo, a sociedade deve dar graças a Deus, de Quem obteve sua existência (...) É por isso que, do mesmo modo que não é permitido a ninguém negligenciar seus deveres para com Deus – e que o maior de todos os deveres é o de abraçar a verdadeira religião (não aquela que cada um prefira, mas a que Deus prescreveu e a que provas certas e indubitáveis estabelecem como a única verdadeira entre todas) – as sociedades políticas não podem, sem crime, se conduzir como se Deus não existisse de nenhum modo, ou dispensar a religião como inútil, ou admitir uma conforme seu bel-prazer.
Para honrar a Deus publicamente, a sociedade temporal deve necessariamente se submeter à Religião Católica?
Jesus Cristo – que é o único Mediador entre os homens e Deus – nunca é facultativo. E a Igreja Católica, que é a única Igreja de Cristo, muito menos. Leão XIII ensina: “Honrando a Divindade, as sociedades políticas devem seguir estritamente as regras e o modo segundo os quais Deus, ele mesmo, declarou querer ser honrado.
Mas o Estado é competente em matéria religiosa?
O Estado não é competente para legislar a seu alvitre em matéria religiosa. Mas o é para reconhecer a Verdadeira Religião a partir de seus sinais de verdade, e para se submeter a esta. Leão XIII afirma: “pois é necessário professar uma religião na sociedade, é necessário professar aquela que é a única verdadeira e que se reconhece facilmente, sobretudo nos países católicos, pelos sinais de verdade, cujo caráter reluzente leva consigo mesma. Essa religião, os chefes de Estado devem portanto conservar e proteger.
O Estado tem outros deveres religiosos além do culto público a Deus?
Sim. O Estado deve, sempre permanecendo em sua própria seara, favorecer a salvação eterna de seus cidadãos.Não é dever da Igreja – e não do Estado – fazer com que se atinja a Felicidade Eterna?
Deus quis criar uma sociedade propriamente religiosa (a Santa Igreja), distinta da sociedade temporal. O homem deve, portanto, pertencer a essas duas direções de uma vez. Ora, a vida temporal lhe é dada para preparar a vida eterna. O Estado, cujo domínio próprio é o temporal, não pode, pois, organizá-lo independentemente do seu fim último. Não está diretamente encarregado da Felicidade Eterna, mas deve contribuir para ela, indiretamente. Se a negligenciar, abandona a parte mais importante do bem comum. Tal é o ensinamento dos Padres da Igreja, de Santo Tomás e dos papas.
Fonte: Catecismo Católico da Crise na Igreja
SEXTA-FEIRA, 20 DE JULHO DE 2012
Declaração do Capítulo da FSSPX a Roma
No final do Capítulo Geral da Fraternidade São Pio X, reunidos junto ao túmulo de seu venerado fundador, Dom Marcel Lefebvre, e unidos com o seu Superior Geral, nós, os participantes, bispos, superiores e os membros mais antigos da Fraternidade, queremos elevar ao céu as nossas mais vivas ações de graças pelos quarenta e dois anos de tão maravilhosa proteção divina sobre a nossa obra, no meio de uma Igreja em plena crise e de um mundo que se afasta cada dia mais de Deus e da sua lei.
Expressamos a nossa profunda gratidão a todos os membros da Fraternidade, padres, irmãos, irmãs, terciários, às comunidades religiosas amigas e também aos nossos queridos fiéis por sua dedicação diária e fervorosas orações por ocasião do presente Capítulo, que teve francas trocas de ponto de vista e um trabalho muito frutuoso. Todos os sacrifícios, todas as penas aceitadas com generosidade certamente contribuíram para superar as dificuldades que a Fraternidade enfrentou ultimamente. Voltamos a encontrar nossa união profunda na sua missão essencial: manter e defender a fé católica, formar bons sacerdotes e trabalhar pela restauração da Cristandade. Determinamos e aprovamos as condições necessárias para uma eventual normalização canônica. Foi estabelecido que, nesse caso, um Capítulo extraordinário deliberativo seria convocado previamente. Mas nunca podemos esquecer que a santificação das almas começa sempre com a nossa própria. Ela é o fruto de uma fé vivificada e operante pela caridade, conforme as palavras de São Paulo: “Porque não temos nenhum poder contra a verdade, temos apenas em favor da verdade” (II Cor. XIII, 8) e também: “Cristo amou a sua Igreja e se entregou por ela… a fim de que ela seja santa e sem mancha” (cf. Ef. V, 25 s.).
O Capítulo considera que o primeiro dever da Fraternidade no serviço que pretende oferecer à Igreja é continuar, com a ajuda de Deus, a professar a fé católica em toda a sua pureza e integridade, com uma determinação proporcional aos ataques que esta mesma fé não deixa de padecer hoje.
Por essa razão parece-nos oportuno reafirmar a nossa fé na Igreja Católica e Romana, única Igreja fundada por Nosso Senhor Jesus Cristo, fora da qual não há salvação nem possibilidade de encontrar os meios que a ela conduzem; nossa fé na sua constituição monárquica, querida por Nosso Senhor, quem fez que o poder supremo de governo sobre toda a Igreja coubesse somente ao Papa, Vigário de Cristo na terra; nossa fé na Realeza universal de Nosso Senhor Jesus Cristo, criador das ordens natural e sobrenatural, a quem todo homem e toda sociedade devem se submeter.
Quanto a todas as inovações do Concílio Vaticano II que permanecem manchadas de erros e quanto às reformas que dele se seguiram, a Fraternidade não pode fazer outra coisa senão continuar a aderir às afirmações e ensinamentos do Magistério constante da Igreja; ela encontra sua guia neste Magistério ininterrupto que, por seu ato de ensino, transmite o depósito revelado em perfeita harmonia com tudo o que a Igreja inteira professou sempre e em todos os lugares.
Igualmente a Fraternidade encontra sua guia na Tradição constante da Igreja, que transmite e transmitirá até o final dos tempos o conjunto dos ensinamentos necessários para manter a fé e para a salvação, na espera de que um debate aberto e sério, buscando o retorno das autoridades eclesiásticas à Tradição, o torne possível.
Unimo-nos com os demais cristãos perseguidos nos diferentes países do mundo que sofrem por causa da fé católica, muitas vezes até o martírio. Seu sangue, derramado em união com a Vítima dos nossos altares, é a garantia da renovação da Igreja in capite et membris (na cabeça e em seus membros), de acordo com o velho ditado “sanguis martyrum semen christianorum” (o sangue dos mártires é semente de cristãos).
“Por fim, dirigimo-nos à Virgem Maria, tão zelosa dos privilégios do seu divino Filho, zelosa da sua glória, do seu Reino na terra como no Céu. Quantas vezes Ela interveio para a defesa, mesmo com armas, da Cristandade contra os inimigos do Reino de Nosso Senhor! Suplicamos a Ela que intervenha hoje para expulsar os inimigos internos que buscam destruir a Igreja mais radicalmente do que os inimigos externos. Que Ela se digne manter na integridade da fé, no amor da Igreja, na devoção ao Sucessor de Pedro, todos os membros da Fraternidade São Pio X e todos os padres e fiéis que trabalham com os mesmos sentimentos, a fim de que Ela nos proteja e nos preserve tanto do cisma como da heresia.
“Que São Miguel Arcanjo nos comunique o seu zelo pela glória de Deus e a sua força para combater o demônio.
“Que São Pio X nos faça participar da sua sabedoria, da sua ciência e da sua santidade para discernir a verdade do erro e o bem do mal, nestes tempos de confusão e de mentiras.” (Dom Marcel Lefebvre, Albano, 19 de outubro de 1983).
Ecône, 14 de julho de 2012
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